大汶河上戴村坝及相关分水枢纽工程，为明朝引汶济运、服务漕运的著名古代水利工程，由工部尚书宋礼采纳水利专家白英建议而建造，至今已近600年的历史。

　　白英（1363-1419年），始祖原籍山西洪洞县，明初迁于汶上，居城东北彩山后的白家店村，以耕稼为业，自幼聪明好学，博古通今，精通地理水势。史书上称他“博学有守，不求闻达”。

　　当时大运河淤塞后，每逢汛期，运河两岸一片汪洋，洪水退后，断壁残墙，田野荒芜，秋风凄凉，哀鸿遍野，民众苦不堪言。白英每念及此，常嗟叹不已，立志要为解决水患而贡献力量。宋礼私访时，白英见其态度虔诚，便根据自己十多年时间观察的汶上、东平、宁阳、兖州、泰安等20多个县州的地形水势，提出：在汶河戴村附近，拦河筑坝抬高丈二尺；再挖输水渠一条将水引到南旺入京杭运河。南旺地形较高成为水脊，可南北分流，形成“七分朝天子、三分下江南”之势，大运河可通矣！宋礼欣然采纳，并邀请白英共建这一工程。当时白英已年逾半百，但精力充沛。他废寝忘食，不辞劳苦，亲自规划指挥工程施工。

　　他在大汶河上选取了南岸直依松山之麓，北五里与龙山对峙的南城村附近修建戴村坝，遏汶河入海之路，又在坝的上游南岸，开挖了小汶河，南达运河的“水脊”汶上县南旺处。在小汶河与运河交汇处的丁字口，筑砌了一道近300米的石护岸，还在河底部设了一个像鱼脊形状的“石拨”，由“石拨”冲击下来的汶水分流南北。改变石拨的形状、方向和位置即可调整南北分流比例。此举主要意图是使水按需要量南北分流。又南到沽头，北至临清，改建了38座闸坝，利用“分水脊背”的偏差度和石护岸、水闸等工程设施来缓解急流冲击和调控水量，民间所传的“七分朝天子、三分下江南”便是当时分流的比例。后经考证，实际分流比例近于六比四，可见当时分流比例是基本正确的。以后又在南旺南北建了闸，使南北分流更加完善。

　　明永乐十七年（公元1419年），水利专家白英规划建造的戴村坝枢纽工程竣工，随宋礼进京复命，至德州，其劳苦憔瘦之躯，呕血而殁。宋礼送葬于汶上彩山之阳，死后仍能视汶水、听泉涌、看戴坝、望三湖，朝廷封白英为“功漕神”。建祠于彩山村，赐祭田500多亩，子孙守祠奉祀。万历二十五年（公元1597年）工部主事胡缵撰写了《白英老人祠记》，并有联“天下无二老，泉河第一功”。

　　为纪念“引汶济运”的功臣，明正德年间奏请建宋公祠、白公祠、分水龙王庙于南旺汶运交汇处的运河右岸。清朝皇帝曾六次南巡，都在南旺分水口留下了诗篇，对宋礼、白英治水功绩备加赞赏。